屈原，以利亞，我

有一回騎車等紅燈，等著等著，在我旁邊的騎士們看路口沒來車，不等綠燈亮起，就逕自騎了過去，留下我一台車傻傻的盼著綠燈。

這讓我想到兩個人，屈原和以利亞。

屈原，一位生在二千多年以前的一位偉大詩人，也是有理想的政治家，卻因楚王聽信佞臣而遭流放，最後鬱鬱而終，投江自盡。 常說屈原是位愛國詩人，的確，他的作品"離騷"就是他表明忠貞之心的作品。因他的忠貞，也換來了小人的誹謗，覺得 "舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒" 。有人勸他說，就和他們一樣就好啦，何必如此不平呢？當然屈原是不可能和他們一樣的...

距今約3000年，以色列也有這樣的人，他是神的先知，生在最崇拜偶像的環境之中，人民上行下效，崇拜巴力（Baal）成了全民運動。

和屈原一樣，以利亞也有想放棄的時候，他對神說：神阿，我為你大發熱心，勸人歸向你，但他們卻不聽我，而且還要殺我，你看，全國只剩我一人還相信你...

以利亞的心情，不也是 "眾人皆醉我獨醒" 嗎？

孤獨等綠燈的我，也是覺得 "眾人皆醉我獨醒"。

屈原和以利亞的結局不一樣，屈原以結束生命以申志，但以利亞，卻有神對他說話：以利亞，你並不是孤獨的，我還留有七千人是和你一樣的，最後被神以火車火馬接回去。

基督徒在世有兩種選擇：堅持神的道路，或是與世推移。其實這也是基督徒的兩難。堅持道路，後果可能和屈原、以利亞一樣（雖然還不到性命受威脅的景況），可能工作不保、或是眾叛親離；如果選擇和大家一樣 "揚其波，啜其釃" ，日子可能好過些，升官發財、五子登科都很有希望，但卻有辱主名...

當同事在談八卦、聊是非時會找你一加入嗎？你朋友常常在你該聚會的時間約你去看電影逛街嗎？或是你也和那些不認識真神的人一樣，心懷惡念，口出惡言嗎？

不可諱言的，很多的基督徒是雙面人，見人說人話，見鬼說鬼話，見神說神話。以利亞行了那麼多的神蹟，也有軟弱的時候，何況再平常也不過的我們呢？沒錯，我們都只是想到自己，想到自己的工作可能不保，想到自己的好友可能離我而去，想到自己應享的權利可能會遭剝奪，當這些和我們的信仰有衝突時，我們常常選擇妥協，向現實低頭。沒錯，眾人的聲音是可怕的，尤其這些眾人是和我們站不同邊的。

有個笑話是這樣的：一群怕老婆的男人聚在一起，要選出一位最怕老婆的人當會長，當主席說：覺得你是當中最怕老婆的人請站到右邊，所有人都站到右邊了，但當中卻只有一人紋風不動，當眾人覺得很奇怪，就問他說，你不是最怕老婆的嗎？為什麼不站過來？這人卻回答說：我老婆說人多的地方不要去。想當然耳，這人便是怕老婆俱樂部的首任會長了。

笑話歸笑話，希伯來書說到：『仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 』（12:2）我們看重的是甚麼？今生的榮辱還是來世的喜樂？基督徒在世，是隱形人？還是在山上的城？（太5:14）耶穌不就是輕看了羞辱，忍受了神給他在世的苦難而得著了榮耀嗎？

你願意為著神的榮耀而犧牲嗎？記住，『你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步』（來12:4），比起屈原和以利亞，甚至是耶穌，我們所遇見的只不過是他們的千百萬分之一呢。求神給我們信心、智慧及勇氣，對那些不榮耀神的試探說 "不"