生命中的磚頭

生命中最重要的是什麼？

生命中的磚頭

A young and successful executive was traveling down a neighborhood street, going a bit too fast in his new Jaguar. He was watching for kids darting out from between parked cars and slowed down when he thought he saw something.

一位年輕的總裁，以有點快的車速開著他的新Jaguar經過住宅區的巷道。 他必須小心地駕駛，在巷道中遊戲中的孩子會突然跑到路中央，所以當他覺得小孩子快跑出來時，就要減慢車速。

As his car passed, one child appeared, and a brick smashed into the Jag's side door. He slammed on the brakes and spun the Jag back to the spot from where the brick had been thrown.

就在他的車經過一群小朋友的時候，一個小朋友丟了一塊磚頭打到了他的車門 他很生氣的踩了煞車並後退到磚頭丟出來的地方。

He jumped out of the car, grabbed some kid and pushed him up against a parked car, shouting, "What was that all about and who are you? Just what the heck are you doing?"
Building up a head of steam, he went on. "That's a new car and that brick you threw is gonna cost a lot of money. Why did you do it?"

他跳出車外，抓了那個小孩，把他頂在車門上說：
" 你為什麼這樣做，你知道你剛剛做了什麼嗎？ "接著又吼道：
" 你知不知道你要賠多少錢來修理這台新車，你到底為什麼要這樣做？ "

"Please, mister, please, I'm sorry. I didn't know what else to do!" pleaded the youngster.

小孩子求著說：" 先生，對不起，我不知道我還能怎麼辦？ "

"I threw the brick because no one else would stop." Tears dripped down the boy's chin as he pointed around the parked car. "

我丟磚塊是因為沒有人停下來，小男孩兒聲淚俱下。

"It's my brother," he said. "He rolled off the curb and fell out of his wheelchair and I can't lift him up."

他接著說： "因為我哥哥從輪椅上掉下來，我沒辦法把他抬回去。 "

Sobbing, the boy asked the executive, "Would you please help me get him back into his wheelchair? He's hurt and he's too heavy for me."

那男孩啜泣著說：" 你可以幫我把他抬回去嗎？他受傷了，而且他太重了我抱不動。 "

Moved beyond words, the driver tried to swallow the rapidly swelling lump in his throat. He lifted the young man back into the wheelchair and took out his handkerchief and wiped the scrapes and cuts, checking to see that everything was going to be okay.

這位年輕的總裁動容不已，他抱起男孩受傷的哥哥幫他坐回輪椅上。 並拿出手帕擦拭他哥哥的傷口，以確定他哥哥沒有什麼大問題。

"Thank you, sir. And God bless you," the grateful child said to him.The man then watched the little boy push his brother to the sidewalk toward their home.

那個小男孩感激地說："謝謝你，先生，上帝保佑你。
然後他看著男孩推著他哥哥回去．

It was a long walk backs to his Jaguar... a long, slow walk.
He never did repair the side door.He kept the dent to remind him not t o go through life so fast that someone has to throw a brick at you to get your attention.

年輕的總裁慢慢地、慢慢地走回車上，他決定不將車門修復。
他要讓那個凹洞時時提醒自己 " 不要等周遭的人丟磚塊過來了，自己才注意到生命的腳步已走的過快。 "

Life whispers in your soul and speaks to your heart.Sometimes, when you don't have the time to listen... Life throws a brick at your head. It's your choice: Listen to the whispers of your soul or wait for the brick!

當生命想與你的心靈竊竊私語時，若你沒有時間，你有兩種選擇：
傾聽你心靈的聲音或讓磚頭來砸你！

Do you sometimes ignore loved ones because your life is too fast and busyleaving them to wonder whether you really love them?
請問你是否曾因為生活太快、太忙碌而忽略了你所愛的人
然後開始懷疑起你是不是真的愛他們呢？

（取自網路郵件）

最佳路人甲

『他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去』（太2：13-14）

新約聖經裡，鮮少提到耶穌的義父約瑟。當約瑟得知未婚妻馬利亞懷孕時，想要暗暗的休了她，但卻聽從了主的使者的話，把她娶了過來。待耶穌出世，又有主的使者對約瑟說了以上的話，要約瑟趕緊帶著妻子和小孩逃命到埃及去。


等等，主的使者不是這樣說的：帶著妻子和小孩逃往埃及，而是對他說："帶著小孩同他母親..."

「帶著小孩同他母親」，乍聽之下，好像約瑟是要帶著與他不相關的人逃命。馬利亞是約瑟的妻子阿，但是那小孩卻不是從他肉身生的。

所有的焦點都是在馬利亞和那小孩身上，約瑟只不過是一個在旁邊陪襯的人物罷了。因為希律要殺彌賽亞，所以約瑟，帶著小孩及他母親逃命吧。當約瑟完成了這項任務後（後來又帶著小孩及母親回加利利），聖經就沒有在關於他的記載了。

曇花一現的約瑟，甚至連句台詞都沒有就領便當下臺了。但是他的兩項決定，卻是關乎全人類的--娶過馬利亞，以及帶著母親小孩逃命。

也許我們在世不是什麼重要的人物，所言所行只不和芸芸眾生一樣的平凡，一樣的普通，就像約瑟一樣，默默的上臺，默默的下臺；我們或許會認為，沒有人會注意我在做什麼，我只不過海邊的億萬沙粒中的一粒，再也平凡不過了，我們不能做什麼大事業，說能有什麼影響，那是根本不可能的。

神不會讓一個無用的人出生在這世界上的，每個人，神都有特別的旨意在他身上，就像平凡的木匠約瑟，大衛的子孫何其多，為何神選上他？約瑟在世主要的工作不是幫人做木工，而是要完成神奇妙的計畫，他是神手中的一顆棋子，雖然他的上臺下臺（何時下臺的？），讓人感不到他的重要性。

在神眼中，每個人都是有意義的，除非他自願進入那無解的人生迴圈中，對人生沒有盼望、沒有目標。我們的所言所行，可能影響將來。西方有個理論，叫做"蝴蝶效應"，在南美一隻小小蝴蝶揮動翅膀所造成微小的氣流，都有可能引起美國境內的龍捲風。我們每個人都可能是那隻蝴蝶。

有誰能知道未來的事呢？有誰知道他所作所言的能影響人類到什麼程度呢？英國傳教士馬里遜（Robert Morrison 1782-1834）是第一位到中國宣教的基督教傳教士。1804年他來到中國，在二十七年的勞苦之後，衹有十位中國人受浸，平均每三年才帶一個人得救。但如今在中國，已有無數的基督徒，這無數的果子乃是來自 馬里遜所撒下之福音的種子。這是他在世能想得到的嗎？

也許我們在世的工作就是那麼平凡，但神卻有特別的旨意在我們身上，你願意被主使用嗎？你願意進入神的方程式裡面嗎？或許我們就像木匠約瑟一樣，在人生中扮演的是一個沒有台詞的臨時演員，驚鴻一瞥的鏡頭瞬間帶過，沒有留下什麼令人印象深的，但是，卻是在神整齣戲劇裡不可或缺的一個角色，一個畫龍點睛的角色，一個襯托出主角威能的角色。

神的眼光遠超過短暫的人生

「人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事」(提2:21)


後記：正當著手寫這篇時，收到一封e-mail，是 RAY BOLTZ所唱的"Thank You"，歌詞內容頗讓人感動。有興趣的人可以上網找找這首歌的資料，或是e-mail給我，再轉寄各位。

不一樣的"信"心

生活在世界裡的基督徒，什麼時候會對神用到「信心」？我想大多數是在有求於神的時候吧！所以希伯來書的作者才會寫道：『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據』。雖然還未看見神成就，但是憑著信，卻是已經得著了。亞伯蘭因為信神要給他的應許，所以神就以為他的義（創15：6）；耶穌也說過，你若信，凡事都能（可9：23）；甚至說：只要信，就必得著（太21：22），這些都是對神的相信，對神應許的相信。


當神有求於我們的時候，我們需要信心嗎？神要求他的兒女要聖潔，你信嗎？『我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的』（利11：14）；神說他喜愛內裡誠實的人（詩51：6），你信嗎？神要我們愛他比愛世界更深，你信嗎？（太10：37）；神要我們去向世人做見證，你信嗎？（徒1：8）


對神的信心不是選擇性的，雖然神是慈愛的神，但他也是公義的神；只信神的慈愛而不信神的公義，蒙福的道路可能就離我們很遠很遠了。


凡有耳的，就應當聽。

禱告：愛我的天父，你知道我的軟弱，我得罪了你，我不夠聖潔、不夠誠實；我也不愛你，我更沒有服從你的旨意。就如詩歌所唱：我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情。
親愛的耶穌阿，求你用愛充滿我，求你憐恤、幫助我；求你寶血潔淨我，我就比雪更白。讓我用簡單的信到你那裡，依靠、鑑賞稱羨並享受你不再他求，從今天起，我願意遵行你旨意，也求親愛的聖靈來幫助、指教、勸勉及引導我，使我走當行的道，就是到老也不偏離。
謝謝你垂聽孩子禱告，是奉靠耶穌的名，阿們。

從公義到慈愛--我們的父神

聖經中的先知書，多半記載以色列人如何背棄他們的信仰、及先知們的大聲疾呼，若不悔改，災難便速速降臨。整理一下這些先知書的開頭與結束：

• 以賽亞書
  開頭：責民悖逆
  結尾：以色列的後裔必長存，惡者必遭報
  
• 耶利米書
  開頭：預言猶大遭災
  結尾：耶路撒冷被毀，聖殿被掠
  
• 耶利米哀歌
  開頭：哀
  結尾：哀
  （不愧為哀歌）
  
• 以西結書
  開頭：異像，奉差往以色列
  結尾：聖城
  
• 但以理書
  開頭：被俘
  結尾：到了末期，你必享受你的福分
  
• 何西阿書
  開頭：娶妻，預表以色列的不忠
  結尾：許復施恩眷愛
  
• 約珥書
  開頭：主降重災
  結尾：猶大永存
  
• 阿摩司書
  開頭：列邦受罰，以色列、猶大受罰
  結尾：必復建大衛以傾之幕
  
• 俄巴底亞書
  開頭：論以東遭禍
  結尾：拯救者上到錫安山（拯救耶路撒冷），審判以東
  
• 約拿書
  開頭：警告尼尼微
  結尾：神的愛惜之情
  
• 彌迦書
  開頭：以色列與猶大受罰
  結尾：神永不蓄怒樂赦罪愆
  
• 那鴻書
  開頭：耶和華烈怒施諸敵，以恩待己民
  結尾：尼尼微受罰
  （約拿白做工囉...）
  
• 哈巴谷書
  開頭：為國認罪（國中有人施行強暴）
  結尾：仍歡欣賴主
  
• 西番亞書
  開頭：猶大作惡，主必嚴懲
  結尾：歌頌主恩（耶和華已除去你的刑罰）
  
• 哈該書
  開頭：責備
  結尾：應�
• 撒加利亞書
  開頭：勸戒
  結尾：歸耶和華為聖
  
• 瑪拉基書
  開頭：責備
  結尾：勸戒

神是公義的，也是慈愛的，雖然我們就如以色人一樣常常硬著頸項，但神永不放棄他與我們所立的約，雖發烈怒（開頭），但卻不永存怒氣，更樂於賜福（結尾）（彌7：18）。我們的神就是這樣，「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消」（何14：4）

約翰福音14章--我真認識祂嗎？

要愛一個人很容易，但要無怨無悔、犧牲一切的愛一個人卻是不容易。更何況是那看不見的神呢？

如果我們真認識祂--耶穌，我們就應當會更愛祂。

• 祂是世上的光
  耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光（約8:12 ）
• 祂是生命的糧食
  我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴（約6：35）
• 祂是活水的源頭
  人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來（約7：37-38）
• 祂是道路真理生命（約14：6）
• 為羊捨命的好牧人（約10：11）
• 祂是供應枝子養分的葡萄樹
  我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼（約15：5）
• 在天的大祭司
  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌（來4：14）
• 神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主（徒5：31）
• 他是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君（賽9：6）
• 沙崙的玫瑰花，谷中的百合花（歌2：1）

這些都是耶穌親口說的，或是歷代聖徒的經歷。

身為現代人的我們呢？耶穌是誰？我們真認識祂嗎？還是只是頭腦知識上的認識，知道他曾經在人類歷史中曇花一現過？

你我的耶穌，是聖經裡的耶穌，還是歷史裡的耶穌？

我們若真認識耶穌，認識祂真是永生神的兒子，認識祂是那充滿萬有的、認識祂是聖潔，認識祂是公義、認識祂是慈愛、認識萬有都是藉他所造的...真認識祂是我們生命的王的話，我們就應當有那體貼的心，體貼祂的心志，用那誠實的心，遵守一切他所吩咐我們的。

禱告：親愛的耶穌，求你赦免我，赦免我無知的心，雖然你為我死，但我卻我不認識你；也求你憐憫我，憐憫我遲鈍的靈，雖然我知道你，但我卻不認識你。求你聖靈，就是那真理的靈來光照我，來啟示我，脫離任體的羈絆、魂的遮蔽，讓我真認識你，讓我用心靈的眼親自見你，用心靈的嘴親吻你，用心靈的手觸摸你。奉你那聖潔的名--耶穌禱告，阿們。

「你的聖靈今在我心內，我要以他為我主；

因為愛你使我能敬畏，你的最小的宣布。

我們現今雖不能愛你，如你那樣愛我們；

你在我心若將火點起，他就不會終冷沉」

（詩歌206）

考不完的試

4月30日剛考完人身保險業務員資格測驗，面對工作上的挑戰，我們這些小小職員也必須不斷接受各樣的測驗，裝備自己，不斷充電，以取得更寬廣的工作機會及資格。
雖說不是很難的考試，但壓力還是不小。曾和同事聊天，為了這次考試，壓力特別大，因為怕考不上。為什麼怕考不上？"考不上會被笑"

為了工作，我們願意花時間進修，應付各樣的挑戰；曾幾何時，我們有為著天國的事工進修裝備自己，面對從世界來的各樣挑戰、謊言與誘惑？對於工作上的專業，我們滾瓜爛熟；對於聖經內容，我們知道多少呢？對於父神的旨意，我們又了解多少呢？怕在同事間被取笑，難道不怕神對我們說：你這又惡又懶的僕人？

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」（弗6：14-18）

每天撥些時間，在信仰上裝備自己（讀經==吃生命的靈糧）；每天留些時間，與天上的父親交談（禱告==屬靈的呼吸）。讓神可以對我們說：你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。

聖經中的夫妻

在聖經中記載了些夫妻檔，我將其中的言行稍微整理一下：

1. 亞當、夏娃
   「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」（創3：6）
   ==>結果大家都知道，人類犯罪的開始。
2. 亞伯蘭、撒萊
   「撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話」（創16：2）
   ==>結果造成現在阿拉伯人（庶子以實馬利的後裔）與以色列人（嫡子雅各的後裔）的相互仇恨。
3. 摩西、西坡拉
   「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」（出4：24-26）
   ==>摩西因此而存活下來，以色列人民得以被帶出埃及。
4. 大衛、米甲
   「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！ 大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。 掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。」（撒下6：20-23）
   ==>總算為男人爭口氣了，大衛沒有因著米甲所言而不歸榮耀與神。
5. 法老女兒、所羅門
   「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。」（王上11）
   ==>最後因拜偶像離開真神，造成顯赫一時的以色列王國分裂。
6. 亞哈、耶洗別故事很長，請看王夏27章==>其實亞哈本性不太壞，只是娶到異教的妻子，最後落的全家滅亡。
7. 亞居拉、百基拉
   這對是新約著名的夫婦，因著福音的緣故大發熱心，將自己的家當作教會，接待使徒

感想留給各位囉！

水

又開始下雨了。

想到聖經裡有幾句和"水"有關的特別的經文：

1. 「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上」（創1:2）==>創世六天之前，已經有水了。
2. 「神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日」（創1:7-8）==>神唯一沒有看是好的一天。
3. 「看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死」（創6:17）==>用水毀滅生命。
4. 「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」（約3:5）==>水和聖靈使人重生，比較第3項。類似的經文很多，不再列出。
5. 「於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判」（啟20:13）==>除了死亡和陰間，還提到海也要交出死人。（哪裡不死人？為什麼特別提到海？）
6. 「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了」（啟21:1）==>因為被大火燒光了，似乎和第5項有關。
7. 「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來」（創22:1）==>海被燒乾了，卻有河？不過這河是在城內。

以上的經文可以給各位思考一下水在聖經裡的角色及功用，以及其代表的意義。

虛空？真實？

某天晚上經過了士林夜市。

炫目的招牌燈、馬路上川流不息的車輛，人行道上摩肩擦踵的人群，好一幅歌舞昇平的圖畫，這就是商業社會，人類文明進步的明證。

於是我在想：「為什麼這麼多招牌？這麼多人在這裡做什麼？」

招牌，當然是吸引消費者的注意，希望你來消費；而這些來往的人群，當然是被這些招牌吸引而來尋求新鮮的。

到底是 ?需求創造供給?，還是 ?供給創造需求?？

也許在農業社會，或是更早期的時代裡，是需求創造供給；但人類進步如斯，還有什麼基本生活條件沒有被滿足呢？21世紀，不患貧而患不均，物質的供給早已超出人類的基本需求許多，所以出來這麼一句廣告詞：科技始終來自於人性。

原來，這些招牌都是因人性而有的。什麼是人性？就是那種永遠沒辦法被滿足的欲望，是需要被填滿那永遠空虛靈魂的。很多莫名的需求都是被 ?創造?出來的，讓人們以為：「我是真的有這個需要」。

可憐的人類，就被自己無窮的慾望牽著走、被自己所不知道的需求所引導著，也茫茫然的認同這世界所創造出的的價值觀。

傳道書說：「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢﹖」「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」「虛空的虛空，凡事都是虛空。」

是啊！我漸漸有點懂了，這世界就是虛空，以為能從這世界抓住些什麼，滿足我些什麼，但結果卻是「虛空的虛空」。

某位哲人說：這世界是個騙局；又有人說：這世界是個幻像。騙局，要要騙取人的靈魂，讓人相信跟從它；幻象，是讓人以為真能從這物質的東西得到滿足。看的到的，真是那麼真實嗎？真能滿足看不見的靈魂嗎？

誰能滿足人的靈魂空虛呢？那絕對不會是從這世界而來的！

我們真是要常常求神開我們的眼如同開以利沙僕人的眼，看見那不能看見的，才知道幻象的實體是什麼。

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂」（詩16：11）

屈原，以利亞，我

有一回騎車等紅燈，等著等著，在我旁邊的騎士們看路口沒來車，不等綠燈亮起，就逕自騎了過去，留下我一台車傻傻的盼著綠燈。

這讓我想到兩個人，屈原和以利亞。

屈原，一位生在二千多年以前的一位偉大詩人，也是有理想的政治家，卻因楚王聽信佞臣而遭流放，最後鬱鬱而終，投江自盡。 常說屈原是位愛國詩人，的確，他的作品"離騷"就是他表明忠貞之心的作品。因他的忠貞，也換來了小人的誹謗，覺得 "舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒" 。有人勸他說，就和他們一樣就好啦，何必如此不平呢？當然屈原是不可能和他們一樣的...

距今約3000年，以色列也有這樣的人，他是神的先知，生在最崇拜偶像的環境之中，人民上行下效，崇拜巴力（Baal）成了全民運動。

和屈原一樣，以利亞也有想放棄的時候，他對神說：神阿，我為你大發熱心，勸人歸向你，但他們卻不聽我，而且還要殺我，你看，全國只剩我一人還相信你...

以利亞的心情，不也是 "眾人皆醉我獨醒" 嗎？

孤獨等綠燈的我，也是覺得 "眾人皆醉我獨醒"。

屈原和以利亞的結局不一樣，屈原以結束生命以申志，但以利亞，卻有神對他說話：以利亞，你並不是孤獨的，我還留有七千人是和你一樣的，最後被神以火車火馬接回去。

基督徒在世有兩種選擇：堅持神的道路，或是與世推移。其實這也是基督徒的兩難。堅持道路，後果可能和屈原、以利亞一樣（雖然還不到性命受威脅的景況），可能工作不保、或是眾叛親離；如果選擇和大家一樣 "揚其波，啜其釃" ，日子可能好過些，升官發財、五子登科都很有希望，但卻有辱主名...

當同事在談八卦、聊是非時會找你一加入嗎？你朋友常常在你該聚會的時間約你去看電影逛街嗎？或是你也和那些不認識真神的人一樣，心懷惡念，口出惡言嗎？

不可諱言的，很多的基督徒是雙面人，見人說人話，見鬼說鬼話，見神說神話。以利亞行了那麼多的神蹟，也有軟弱的時候，何況再平常也不過的我們呢？沒錯，我們都只是想到自己，想到自己的工作可能不保，想到自己的好友可能離我而去，想到自己應享的權利可能會遭剝奪，當這些和我們的信仰有衝突時，我們常常選擇妥協，向現實低頭。沒錯，眾人的聲音是可怕的，尤其這些眾人是和我們站不同邊的。

有個笑話是這樣的：一群怕老婆的男人聚在一起，要選出一位最怕老婆的人當會長，當主席說：覺得你是當中最怕老婆的人請站到右邊，所有人都站到右邊了，但當中卻只有一人紋風不動，當眾人覺得很奇怪，就問他說，你不是最怕老婆的嗎？為什麼不站過來？這人卻回答說：我老婆說人多的地方不要去。想當然耳，這人便是怕老婆俱樂部的首任會長了。

笑話歸笑話，希伯來書說到：『仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 』（12:2）我們看重的是甚麼？今生的榮辱還是來世的喜樂？基督徒在世，是隱形人？還是在山上的城？（太5:14）耶穌不就是輕看了羞辱，忍受了神給他在世的苦難而得著了榮耀嗎？

你願意為著神的榮耀而犧牲嗎？記住，『你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步』（來12:4），比起屈原和以利亞，甚至是耶穌，我們所遇見的只不過是他們的千百萬分之一呢。求神給我們信心、智慧及勇氣，對那些不榮耀神的試探說 "不"