不一樣的"信"心

生活在世界裡的基督徒，什麼時候會對神用到「信心」？我想大多數是在有求於神的時候吧！所以希伯來書的作者才會寫道：『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據』。雖然還未看見神成就，但是憑著信，卻是已經得著了。亞伯蘭因為信神要給他的應許，所以神就以為他的義（創15：6）；耶穌也說過，你若信，凡事都能（可9：23）；甚至說：只要信，就必得著（太21：22），這些都是對神的相信，對神應許的相信。


當神有求於我們的時候，我們需要信心嗎？神要求他的兒女要聖潔，你信嗎？『我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的』（利11：14）；神說他喜愛內裡誠實的人（詩51：6），你信嗎？神要我們愛他比愛世界更深，你信嗎？（太10：37）；神要我們去向世人做見證，你信嗎？（徒1：8）


對神的信心不是選擇性的，雖然神是慈愛的神，但他也是公義的神；只信神的慈愛而不信神的公義，蒙福的道路可能就離我們很遠很遠了。


凡有耳的，就應當聽。

禱告：愛我的天父，你知道我的軟弱，我得罪了你，我不夠聖潔、不夠誠實；我也不愛你，我更沒有服從你的旨意。就如詩歌所唱：我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情。
親愛的耶穌阿，求你用愛充滿我，求你憐恤、幫助我；求你寶血潔淨我，我就比雪更白。讓我用簡單的信到你那裡，依靠、鑑賞稱羨並享受你不再他求，從今天起，我願意遵行你旨意，也求親愛的聖靈來幫助、指教、勸勉及引導我，使我走當行的道，就是到老也不偏離。
謝謝你垂聽孩子禱告，是奉靠耶穌的名，阿們。

從公義到慈愛--我們的父神

聖經中的先知書，多半記載以色列人如何背棄他們的信仰、及先知們的大聲疾呼，若不悔改，災難便速速降臨。整理一下這些先知書的開頭與結束：

• 以賽亞書
  開頭：責民悖逆
  結尾：以色列的後裔必長存，惡者必遭報
  
• 耶利米書
  開頭：預言猶大遭災
  結尾：耶路撒冷被毀，聖殿被掠
  
• 耶利米哀歌
  開頭：哀
  結尾：哀
  （不愧為哀歌）
  
• 以西結書
  開頭：異像，奉差往以色列
  結尾：聖城
  
• 但以理書
  開頭：被俘
  結尾：到了末期，你必享受你的福分
  
• 何西阿書
  開頭：娶妻，預表以色列的不忠
  結尾：許復施恩眷愛
  
• 約珥書
  開頭：主降重災
  結尾：猶大永存
  
• 阿摩司書
  開頭：列邦受罰，以色列、猶大受罰
  結尾：必復建大衛以傾之幕
  
• 俄巴底亞書
  開頭：論以東遭禍
  結尾：拯救者上到錫安山（拯救耶路撒冷），審判以東
  
• 約拿書
  開頭：警告尼尼微
  結尾：神的愛惜之情
  
• 彌迦書
  開頭：以色列與猶大受罰
  結尾：神永不蓄怒樂赦罪愆
  
• 那鴻書
  開頭：耶和華烈怒施諸敵，以恩待己民
  結尾：尼尼微受罰
  （約拿白做工囉...）
  
• 哈巴谷書
  開頭：為國認罪（國中有人施行強暴）
  結尾：仍歡欣賴主
  
• 西番亞書
  開頭：猶大作惡，主必嚴懲
  結尾：歌頌主恩（耶和華已除去你的刑罰）
  
• 哈該書
  開頭：責備
  結尾：應�
• 撒加利亞書
  開頭：勸戒
  結尾：歸耶和華為聖
  
• 瑪拉基書
  開頭：責備
  結尾：勸戒

神是公義的，也是慈愛的，雖然我們就如以色人一樣常常硬著頸項，但神永不放棄他與我們所立的約，雖發烈怒（開頭），但卻不永存怒氣，更樂於賜福（結尾）（彌7：18）。我們的神就是這樣，「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消」（何14：4）

約翰福音14章--我真認識祂嗎？

要愛一個人很容易，但要無怨無悔、犧牲一切的愛一個人卻是不容易。更何況是那看不見的神呢？

如果我們真認識祂--耶穌，我們就應當會更愛祂。

• 祂是世上的光
  耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光（約8:12 ）
• 祂是生命的糧食
  我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴（約6：35）
• 祂是活水的源頭
  人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來（約7：37-38）
• 祂是道路真理生命（約14：6）
• 為羊捨命的好牧人（約10：11）
• 祂是供應枝子養分的葡萄樹
  我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼（約15：5）
• 在天的大祭司
  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌（來4：14）
• 神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主（徒5：31）
• 他是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君（賽9：6）
• 沙崙的玫瑰花，谷中的百合花（歌2：1）

這些都是耶穌親口說的，或是歷代聖徒的經歷。

身為現代人的我們呢？耶穌是誰？我們真認識祂嗎？還是只是頭腦知識上的認識，知道他曾經在人類歷史中曇花一現過？

你我的耶穌，是聖經裡的耶穌，還是歷史裡的耶穌？

我們若真認識耶穌，認識祂真是永生神的兒子，認識祂是那充滿萬有的、認識祂是聖潔，認識祂是公義、認識祂是慈愛、認識萬有都是藉他所造的...真認識祂是我們生命的王的話，我們就應當有那體貼的心，體貼祂的心志，用那誠實的心，遵守一切他所吩咐我們的。

禱告：親愛的耶穌，求你赦免我，赦免我無知的心，雖然你為我死，但我卻我不認識你；也求你憐憫我，憐憫我遲鈍的靈，雖然我知道你，但我卻不認識你。求你聖靈，就是那真理的靈來光照我，來啟示我，脫離任體的羈絆、魂的遮蔽，讓我真認識你，讓我用心靈的眼親自見你，用心靈的嘴親吻你，用心靈的手觸摸你。奉你那聖潔的名--耶穌禱告，阿們。

「你的聖靈今在我心內，我要以他為我主；

因為愛你使我能敬畏，你的最小的宣布。

我們現今雖不能愛你，如你那樣愛我們；

你在我心若將火點起，他就不會終冷沉」

（詩歌206）

考不完的試

4月30日剛考完人身保險業務員資格測驗，面對工作上的挑戰，我們這些小小職員也必須不斷接受各樣的測驗，裝備自己，不斷充電，以取得更寬廣的工作機會及資格。
雖說不是很難的考試，但壓力還是不小。曾和同事聊天，為了這次考試，壓力特別大，因為怕考不上。為什麼怕考不上？"考不上會被笑"

為了工作，我們願意花時間進修，應付各樣的挑戰；曾幾何時，我們有為著天國的事工進修裝備自己，面對從世界來的各樣挑戰、謊言與誘惑？對於工作上的專業，我們滾瓜爛熟；對於聖經內容，我們知道多少呢？對於父神的旨意，我們又了解多少呢？怕在同事間被取笑，難道不怕神對我們說：你這又惡又懶的僕人？

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」（弗6：14-18）

每天撥些時間，在信仰上裝備自己（讀經==吃生命的靈糧）；每天留些時間，與天上的父親交談（禱告==屬靈的呼吸）。讓神可以對我們說：你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。

聖經中的夫妻

在聖經中記載了些夫妻檔，我將其中的言行稍微整理一下：

1. 亞當、夏娃
   「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」（創3：6）
   ==>結果大家都知道，人類犯罪的開始。
2. 亞伯蘭、撒萊
   「撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話」（創16：2）
   ==>結果造成現在阿拉伯人（庶子以實馬利的後裔）與以色列人（嫡子雅各的後裔）的相互仇恨。
3. 摩西、西坡拉
   「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」（出4：24-26）
   ==>摩西因此而存活下來，以色列人民得以被帶出埃及。
4. 大衛、米甲
   「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！ 大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。 掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。」（撒下6：20-23）
   ==>總算為男人爭口氣了，大衛沒有因著米甲所言而不歸榮耀與神。
5. 法老女兒、所羅門
   「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。」（王上11）
   ==>最後因拜偶像離開真神，造成顯赫一時的以色列王國分裂。
6. 亞哈、耶洗別故事很長，請看王夏27章==>其實亞哈本性不太壞，只是娶到異教的妻子，最後落的全家滅亡。
7. 亞居拉、百基拉
   這對是新約著名的夫婦，因著福音的緣故大發熱心，將自己的家當作教會，接待使徒

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