十月廿二日--約翰福音第九章

這章描述了耶穌醫治一個生來瞎眼的人...

其實耶穌是個滿有創意的人（神），每次行的神蹟，方式都不一樣，不過這次好像比較不衛生點，居然用唾沫混著泥土，抹在那瞎子的眼睛上，但這多少和那時的傳統有關...
在這章裡有幾個有趣的地方可以思考一下：

1. 耶穌回答門徒的問題後（3節），又說了一些話（4、5節）這兩句話好像和門徒所問無關，難道耶穌又犯了說廢話的老毛病嗎？
2. 由上一章得知，耶穌此時是在聖殿附近遇到這位瞎子，令人納悶的是，耶穌居然要他去離聖殿最遠的西羅亞池（參閱地圖）去清洗。要一個瞎子跑去那麼遠的地方，耶穌在整人嗎？
3. 瞎子得醫治後，卻引發了兩派人馬的爭論（16節）：一派人認為耶穌犯了安息日，是個罪人；另一派認為只有遵行神旨意的人神才聽他的。為什麼會引起這樣的爭論？
4. 最後耶穌所說的話（41節）是什麼意思？

門徒們看見這瞎眼的人所問的問題，乃是出於好奇心，好奇這人位什麼生來瞎眼呢？是父母的錯？還是這人的錯？對於這人生來所受的苦卻毫不在乎！對於這個生來瞎眼的人來說，這些門徒和那些每天從他身邊經過的人沒什麼兩樣，只是多份好奇心罷了。但耶穌卻不是這樣，他知道這人的苦，知道他的需要，所以耶穌就立刻上前去醫治了他。耶穌說那些話的意思，是要門徒趕緊去做工吧，不要再問東問西、猶豫不決了！知道了就立刻去行，不要再拖拖拉拉了，不要只是做個旁觀者，週遭有許多要幫助的人等待著我們。這一幕讓我想到了在台灣一有火災發生，一定就會有許多人圍觀，指指點點，對受災的人卻毫無表示，只是看熱鬧罷了；有更甚者，前幾年的南亞海嘯，事後吸引了一堆無情之人去當地”觀光”，在殘垣頹壁前照相留影。人性發展致如此，真是可悲！雖然我們不至於這麼慘忍，但我們是否和那些門徒一樣，聽見、看見需要幫助的人，我們只是聳聳肩、乎徿過去就算了，卻沒有實際的行動？哪怕只是公車上讓個位，神也會看在眼裡的。知道就去行吧，還在等什麼呢？

在聖經裡，神蹟很少單獨發生，多半是有人的行動配合。耶穌不是要整這個瞎子，要他跑老遠去清洗，乃是要考驗他的信心；有信心，走三天三夜我想他也願意，沒信心，可能走兩步他都不肯。信心是要配合行動的。耶穌希望人能親自經歷祂的大能。在迦拿的婚宴（二章）裡，只有聽從耶穌吩咐的那些舀水的人，才知道那些酒是怎麼回是。我想那位瞎子在往西羅亞池子的路上，內心一定有相當的煎熬---跑這麼遠，什麼事都沒發生怎麼辦？沿路的人都在旁邊說閒話，我到底要不要走下去呢？還是回頭好吧...要繼續嗎？其實在聖經裡還有一段煎熬的路，那就是亞伯拉罕獻子的那段路。神要他去摩利亞的山將兒子現為燔祭。這段路程要走三天（約80公里），這三天亞伯拉罕在想什麼呢？回頭吧！好不容易得到的兒子，這麼快就要還給神啦...這三天亞伯拉罕有足夠的時間後悔，但他的信心和順服使它成為信心的偉人，成為多國之父。

信心不是口裡說說，而是要有行動的，神願意人對祂的話、祂的應許有所行動；信心之路也不是那麼一帆風順。我們真是要求神來給我們足夠的信心，在凡事上與祂同工，不管遭遇如何，相信他必定成就（待續...）